2018/12/25 柄谷行人「意味という病」（講談社学術文庫） 1974年2014/11/18 柄谷行人「マルクス その可能性の中心」（講談社文庫）2018/12/24 柄谷行人「日本近代文学の起源」（講談社文芸文庫）-1 1980年2018/12/21 柄谷行人「日本近代文学の起源」（講談社…

1974年刊行の第一評論集。著者30代前半の1972-73年に書かれたもの。たしか、初出時にはあまり注目を浴びず、80年代になって「構造と力」がベストセラーになってから注目されるようになった、と記憶。 マクベス論――意味に懸かれた人間 ・・・ ギリシャ悲劇と…

初出は1980年。版を変えて何度か出た後、 「四年前に小社から「定本 柄谷行人集」が刊行されるに際して，著者は旧著を全面的に見直し，『定本 日本近代文学の起源』を完成させたのです．非常に多くの加筆がなされ，旧著とは一新された内容になっているのです…

2018/12/24 柄谷行人「日本近代文学の起源」（講談社文芸文庫）-1 1980年の続き この本の方法からするとよくないことだろうが、1860年代の討幕運動、1870年代の維新勢力の内部抗争、1880年代の自由民権運動のあとの明治20年代（おおよそ1890年代）は、政治的…

「日本近代文学の起源」のあと、問題意識が移動？拡散？変化？して、原理的なことを考えるようになった。その考察の途中をまとめたのが冒頭からの「隠喩としての建築」連載。あとがきによると「ゲーデル的問題」であって、所収のほかの文章にもゲーデルは何…

講談社学術文庫には、「内省と遡行」と「言語・数・貨幣」のふたつの論文（および「探求」からの抜粋）が収録されている。それぞれを読むことにする。 内省と遡行 ・・・ 1980年「現代思想」連載。序説： 「ニーチェの戦略は、意識に問いながらそこから身を…

続けて「言語・数・貨幣」。この単位というか要素が主題になるのではなくて、これらを摘出する「形式化の徹底」十自己言及的なパラドックスを体系に見出すこと。それによって体系を支える思考を見出し、批判すること。いずれも、「内省と遡行」「隠喩として…

あとがきによると、1977-84年に書いた短文を集めたもの。なるほど、ニューアカデミズムや反核運動やエイズ（この時期に興味を示していたのは早い。マスコミにでるようになったのは80年代後半）、パーソナルコンピューター（PCではない）など、当時のトピック…

雑誌「群像」に1985年1月から翌年6月頃まで連載された論文。同時期の講演集である「言葉と悲劇」は、同じ話題や主題を平易に語っているので、併せて読むとわかりやすい。 とはいえ、ぼんくらな自分にはサマリーなど作れないので、気になったところ、関心を持…

1988年にでた対談。著者らは当時40代のなかば。すでに複数冊の単行本を出していて、数年前の「ニューアカ」ブームで名が知れた存在になっていた。そのような二人の対談。 20年前、10年前、今と三回読んだ。まったくわからず圧倒、刺激的な指摘が多数という感…

1984年から1987年にかけての講演を収録。「内省と遡行」「隠喩としての建築」を踏まえて「探求」に行くまでの期間にあたり、これらの論文集と内容が重なるところがおおい。聴衆を前にして、彼らを「説得」するように語るので、論文よりもわかりやすいところ…

2018/12/10 柄谷行人「言葉と悲劇」（講談社学術文庫）-1 1989年の続き 後半は「探求」の連載時期と重なる。 世界宗教について 1986.11 ・・・ 世界宗教は（外部のないような）世界を開示する宗教。教義は「神を怖れよ」すなわち共同体の神を退け共同体の外…

1986年から1988年までの連載をまとめて、1989年に上梓。 固有名をめぐって単独性と特殊性 ・・・ 「単独性と個別性について」@言葉と悲劇参照。 固有名と歴史 ・・・ 単独性は主観や内面のなかには見出されない、むしろ隠蔽する。単独性を意識するとき、固有…

2018/12/06 柄谷行人「探求 II」（講談社）-1 1989年の続き あとがきによると、「世界宗教をめぐって」が最初に書かれて、そのあと「超越論的動機をめぐって」、続いて「固有名をめぐって」がかかれたとのこと。なるほど具体から抽象にむかったわけだ。 世界…

書かれた時期は「探求 II」の連載に重なる。そこで検討していた固有名や超越論的動機などを文学批評で実行する。二冊をあわせて読むと、この考えになじめるようになるのでは。あいかわらず難解で、自分には要約することすら困難なのだけど。 第一部 固有名を…