宗教
一日十五分の高速音読を初めて２か月。新約聖書の読みたいところを読んだので、旧約聖書に挑戦。大部すぎるので、読むのは「創世記」「出エジプト記」「ヨブ書」「ヨナ書」にとどめる。 創世記： 加藤隆「一神教の誕生」講談社現代新書によると、ユダヤ教の…
一日十五分の高速音読を初めて３か月。「ヨブ記」に挑戦。 ・サタンは神の子のひとり。サタンは主の前に行き話をすることができる。他人を試せとそそのかすと、主は信仰篤い人の庇護をやめ、試練を課す。俺はここに主の自身のなさをみてしまうなあ。それは信…
「ヨブ記」を読んだが釈然としないので、簡単に入手できる「ヨブ記」解説書を読む。青空文庫にあったタイトルの書。1920年に断続的に講義したのを1925年に出版した。著者が内村鑑三なので「あちゃあ、やっちまったか」と思った（下記エントリー）が、ともあ…
一日十五分の高速音読を初めて１か月。４つの福音書を音読した。素人の思い付きをメモ。福音書の並びは聖書収録順ではなく、聖書学で成立順とされるものにした。 前史： ユダヤ人は前6～7世紀頃にユダヤ王国を建国したが、後に滅亡。以後、他民族に支配され…
最初に自分がうかつだったと知ったのは、最初のキリスト教文書は福音書ではなく、ペトロの書簡だった。そこに書かれたキリスト教の核心は、１．イエスが私たちの罪のために死に、２．７日目に復活し、３．ケファ（「岩」の意）の前に出現して多くの人の前に…
福音書のあとは「使徒行伝」とパウロ書簡と黙示録を高速音読した。 ・使徒行伝はルカ伝の続きとのこと。前半はイエスの弟子であるペテロの話。エルサレムの教会から各地に普及していくさまが描かれる。後半はローマ人でありながらキリスト教に転向したパウロ…
先には、Ｍ・ベイジェント、Ｒ・リー『死海文書の謎』と、Ｂ・スィーリング『イエスのミステリー』という与太本を読んでいた。それはアニメ「新世紀エヴァンゲリオン」で引用されていたからなのであるが（アニメでは通常「ぶんしょ」と読む「文書」を「もん…
もとは1976年に講談社現代新書ででた。それを2009年にちくま学芸文庫に入れなおした。（どうでもいいが、1990年までは学術書・専門書といっていい新書がでていた。21世紀の新書にはふさわしくないので、復刻されるときは学術・専門書を集める文庫に入れる。…
福音書の成立に関する知識（共観福音書とかQ資料とか）はあった。新約聖書27篇が選ばれたのはイエスの死後300年もたってから。その間に、たくさんの文書が作られたのは知っている。邦訳にも、 聖書「新約聖書外伝」（講談社文芸文庫）がある。そういうのを読…
2025/06/20 加藤隆「『新約聖書』の誕生」（講談社学術文庫）-1 現状追認で保守化したユダヤ教の改革者がイエス。口承で布教したのでテキストをつくらない。 1999年の続き 最初の１世紀で重要な出来事は６６～７０年のユダヤ戦争。独立戦争に失敗して（あと…
「一神教」とあるが、ここではユダヤ教とキリスト教について検討する。ともにルーツを同じにする宗教で同じ神を信仰すると思われている。それを検討する。やりかたはそれぞれの宗教の歴史を見て、宗教活動の構造の違いを検討すること。ともに同じようなテキ…
キリスト教は、神と断絶したので律法を遵守することで神につながろうとするユダヤ教の分派として誕生。イエスの運動はいろいろな要素があったが、その中から神の国に至る方法を神がいない領域で説いて信者を増やし、教会の権威と権力に服従させようという「…
トマス・アクィナス（1225-127４）の「神学大全（スンマ）」は、大部にして難解。邦訳はあっても、とてもではないが、ひとりで読みとおせることはできないので、研究者による簡便な解説書を読む。文庫で２００ページに満たないのはありがたい。 とはいえ、す…
列島の古代史は文献資料が少ないうえ、以前は考古学資料も少なかったので、いろいろなことが言われてきた。いわく騎馬民族が半島から来て覇権を握ったとか、卑弥呼のいた邪馬台国が大和朝廷であるとか、朝廷の歴史は紀元前600年ころまで遡れるとか、天皇は万…
2024/08/12 遠山美都男「天皇誕生」（中公新書）-1 日本書紀を中国の史書や考古学知識などを参照して読み直すと、古代日本の権力史がわかる。 2001年の続き 日本書紀の記述にはふたつのまとまりがある。神武から神功皇后までは律令制国家と天皇制がいかに形…
古事記（712年）と日本書紀（720年）はどのように読まれてきたか。これらの神話は、律令体制国家を統治する天皇の正統性を明らかにするものだ。中国の陰陽説や天下の概念を採用しながら、「日本（朝廷自身が命名）」が大国であり朝鮮を属国とする帝国的世界…
「記紀神話」と言われるようになって久しいが、古事記と日本書紀では記述が異なる。ヤマト朝廷の正史である日本書紀が味気ない記述に終始しているのに対し、古事記に登場する神々の方が深みがある。そこで次のような意図で、古事記を読みなおす。「記」では…
2024/08/06 三浦佑之「古事記を読みなおす」（ちくま新書）-1 古事記と日本書紀を一緒にする「記紀神話」は誤り。「古事記」にしかない出雲神話は重要。 2010年の続き 政治的には読まないという方針をとっているようなので、支配や植民地などの権力のあり方…
伊勢神宮は1300年にわたり日本神道の中心点であり続けた。しかしいつどのようにしてそのような位置付けになったのかはよくわからない。神道が言葉を重視する宗教ではないので、経典・教典を作る意思がなく、記録を残そうとしなかったから。そこで著者は、ア…
キリストの十二弟子の名前を諳んじることはできないが、ペテロとユダは例外的に覚えている。それはこの二人にはとても有名なエピソードがあり、信仰の核に触れるような問題を提起しているから。ことにユダは近代以降、自我の問題をみるようになってさまざま…
聖書は、岡本喜八「肉弾」のセリフのように、「適当に面白くて、適当につまらなくて、どこから読んでもよくて、いつまでたっても読み終わらない本（引用は適当）」として読める。でも、聖書にアクセスしようとすると無数の問題がある。宗教書として読め、読…
著者は比較宗教学者。 日本では、政教は分離されているとたいていの人が認識しているが、政教分離は普遍原理ではない。日本そのものが神権政治の国だった。その精神は日本国憲法施行以後も消えていない。他の国では政治と宗教が一体化しているところがあるし…
2024/04/08 保坂俊司「国家と宗教」（光文社新書）-1 キリスト教とイスラームの場合 2006年の続き 後半は通常政治的ではないとされる宗教が政治に関与しているという話。アジアの政教分離はヨーロッパとはかなり違う。 第３章 仏教と政治 ・・・ 仏教には政…
政教分離は近代の国民国家の前提になっているが、国によってありかたは異なる。たとえば、アメリカでは議員が宗教団体の集会に出ることは承認されている。イギリスでは国教会があり、聖職者には一定数の上院議員の割り当てがある。ドイツでは聖職者は国から…
21世紀になってから、ヨーロッパに居住するイスラムが増えた。2004年（本書初出）現在で1500万人ともいわれる。彼らの受け入れ国社会では摩擦が起きて（彼らを規制する動きとそれに対する反発）、イスラムへのヘイトクライムが発生している。民主主義、平等…
日本人の生活といっても、土地ごとの差異は大きい（それこそ近世までは蝦夷、東国、西国、九州など複数の国が列島にはあったと考えるべき）。でも、ある共通する信仰、観念があるので、日本人の特質を抽出することができるだろう。そういう目論見はいろいろ…
日本の軍事史を専門にする研究者による啓蒙書。1983年初出。戦後、靖国神社を政治家が参拝することはあっても閣僚が参拝することはなかった。それが1975年に三木武夫が現職首相として初めて参拝した。それに対する批判が高まった時期のこと。靖国神社は右翼…
大江志乃夫「靖国神社」（岩波新書）1983年で靖国神社の戦前戦中の歴史を学んだので、戦後と現代の問題を本書で把握することにする。 極右や右派の宗教カルトは、古代からの神道と明治政府による国家神道をあえてごっちゃにして、靖国を正当化する。その違い…
8月15日に全国戦没者追悼式典が行われるようになった経緯は以下のエントリーを参考に。この式典の前に首相が靖国神社参拝をするようになったのは中曽根康弘から。佐藤卓己「八月十五日の神話」（ちくま新書）佐藤卓己/孫安石 「東アジアの終戦記念日―敗北と…
著者は 弓削達「世界の歴史05 ローマ帝国とキリスト教」（河出文庫）を書いた人。このエッセイでは、ローマという都市でおきた約2000年のできごとをみる。 ちょっと話をずらせば、この国ではエッセイは身辺雑事の「心に移りゆくよしなし事を、そこはかとなく…
